Mamá Irene: Sanadora de los Andes

Mamá Irene, Sanadora de los Andes, el documental recientemente ha estado de gira por Alemania presentando la película en Berlín, Hamburgo y Múnich después de haber sido invitados a 22 festivales de cine alrededor del mundo y ganar varios premios.

Elisabeth Möhlmann es una productora y codirectora de cine, nacida en Múnich y residente en Estados Unidos desde hace más de 30 años. Después de trabajar como agente inmobiliario en la durante muchos años, tuvo la oportunidad de producir la película «Mamá Irene, Heilerin aus den Anden» (Mamá Irene: Sanadora de los Andes) en 2018.

Además, está trabajando con una editorial educativa para ofrecer la película a universidades, escuelas y museos, y está siendo representada por un agente para venderla a plataformas de televisión y streaming. Actualmente, Elisabeth está trabajando en la historia para su próxima película.

Elisabeth, enhorabuena por este gran documental «Mamá Irene, Sanadora de los Andes». Cuéntanos, ¿Qué te inspiró para hacer este documental?

La inspiración surgió en 2016, cuando tuve el honor de estudiar con Mamá Irene en Cusco. Llevo toda mi vida estudiando métodos alternativos de sanación y cuando Mamá Irene me invitó, acepté con mucho entusiasmo.

Buscaba métodos de sanación que buscaran la raíz de las enfermedades y no se limitaran a tratar los síntomas, como suele ocurrir en la medicina occidental.

Por aquel entonces, yo también padecía una enfermedad crónica y experimenté de primera mano el poder sanador y las grandes habilidades de Mamá Irene.

Pasé dos semanas con ella. Fui la primera persona occidental que tuvo el honor de conocer de primera mano los secretos de Mamá Irene. Me sentaba con ella muchas horas al día y veía cómo trataba a sus pacientes. Durante ese tiempo, llegamos a conocernos muy bien y creamos un vínculo de confianza.

Todos los días oía historias de pacientes que habían sido enviados a casa por los médicos con frases como: «No podemos hacer nada más por usted» o «Usted morirá en 2-3 meses y será mejor que pase sus últimos momentos con su familia».

A través del boca a boca, estos pacientes acudían entonces a Mamá Irene y ella conseguía alargarles la vida, o incluso curarlos por completo.

Normalmente, los chamanes de las culturas indígenas transmiten sus conocimientos a un elegido, un aprendiz de su comunidad, y le enseñan los métodos, garantizando así la continuidad de los conocimientos durante muchos años. Pero en el caso de Mamá Irene, no había nadie a quien transmitir sus conocimientos. A sus hijos no les interesa.

Muchos de estos sabios ancianos indígenas acaban abandonando esta tierra y con ellos se va un tesoro de conocimientos de miles de años, ya que hoy en día son pocos los jóvenes que se sienten llamados a continuar estas tradiciones de sanación.

Esto me inspiró a documentar los conocimientos y habilidades de Mamá Irene. Aunque la película sólo puede mostrar una muy pequeña parte de toda la misteriosa sabiduría de su cultura, sus conocimientos, habilidades y su forma de vivir, tengo la esperanza de que así sea posible mantener la conciencia acerca de esta parte de la cultura.

Me enteré por ti de que Mamá Irene es una persona con dones muy especiales. ¿Es fácil ser sanadora en Perú o Latinoamérica?

No creo que sea fácil porque la Iglesia tiene una gran influencia. Puma, uno de nuestros protagonistas en la película, me dijo una vez:

La verdad es que todavía no somos una comunidad fuerte que apoye nuestra identidad indígena. En Bolivia, por ejemplo, hay una comunidad en la que sus sanadores forman parte del consejo del pueblo y todas las ceremonias son oficiales. Sólo se les permite abrir su mesa, su altar, y hacer una ofrenda a la Madre Tierra cuando toda la gente de la comunidad y los curanderos están reunidos allí. No pueden hacerlo solos. Tiene que ocurrir siempre en la comunidad. Allí cuentan con el apoyo de la comunidad, que los conoce y, por tanto, apoya su práctica.

Cuando alguien busca sanación, viene a nuestra casa. Pero en público, la misma persona lo negaría y diría, por ejemplo: «Esta mujer es una bruja», o » Este sanador hace negocios con el diablo». Hoy en día, la Iglesia Católica sigue suprimiendo estas antiguas prácticas y sistemas de creencias.

Todavía hay algunos sacerdotes que vienen aquí y dicen que es obra del diablo cuando hacemos ofrendas a la Madre Tierra. Nos prohíben hacer estas prácticas. Y no tenemos una comunidad que apoye a los chamanes (sanadores). Por lo tanto, Mamá Irene no puede contar con el apoyo de una comunidad, como ocurre en Bolivia.

Sin embargo, siente el apoyo de su propia comunidad espiritual, de sus aliados, de la propia Madre Tierra y de todas las personas a las que cura e inspira con lo que hace. Esa es su familia, su comunidad. Pero la comunidad más amplia está dispuesta a traicionarla en cualquier momento, dispuesta a abandonarla en momentos decisivos.

¿Crees que en la actualidad se valora mejor a las personas con habilidades sanadoras?

Sí, creo que hay muchas personas (especialmente en Occidente) que reconocen y aprecian estas habilidades hoy en día y están hambrientas de este antiguo conocimiento indígena. Nos hemos dado cuenta de que los sistemas en los que vivimos, ya sea desde el punto de vista político, o en cuanto al sistema sanitario o educativo, están creando cada vez más separación… separación de nosotros mismos, separación de nuestra comunidad, separación de la Madre Tierra y de la naturaleza.

La cosmovisión andina, la cosmovisión de los Andes, es una forma de percibir e interactuar con la realidad que tiene sus raíces en la cultura indígena tradicional de los Altos Andes. Se diferencia fundamentalmente de la cosmovisión occidental. Esta cosmovisión ofrece un camino para descubrir aspectos profundos sobre nosotros mismos y el cosmos. Es un camino del corazón. Fomenta una relación más amorosa y solidaria entre nosotros, los humanos, la naturaleza y el cosmos. Es algo que muchos en nuestra sociedad desean tanto. Estamos buscando un camino hacia un futuro con más belleza y salud para el planeta. Sin una conexión profunda con la Madre Tierra y la naturaleza, esto no se logrará.

Tenemos un bello ejemplo de personas que se interesan por esto. En uno de nuestros eventos en directo con Mamá Irene en 2022, personas de 36 países se reunieron para escuchar su sabiduría.

Por supuesto también hay muchas personas que no valoran estos dones, pero prefiero centrarme en todas aquellas personas que se esfuerzan por su propia transformación con el corazón abierto y que respetan y honran los conocimientos de miles de años.

¿Cómo ha cambiado tu vida personal la sanación ancestral? El haber tenido esta experiencia de aprender algo tan valioso de Mamá Irene.

Tenemos que creer en nosotros mismos:

Siempre debemos creer en nosotros mismos. Mamá Irene puede tratarnos a nosotros y a nuestras enfermedades. Sin embargo, si no creemos que sus métodos funcionarán y que ella nos sanará, y tampoco creemos en nosotros mismos y en nuestra propia sabiduría innata (la sabiduría que todos llevamos dentro), entonces no obtendremos los resultados que deseamos.

El concepto de tiempo:

Yo me considero una personalidad de tipo A. Establecer horarios para mis proyectos y aplicarlos siempre ha sido importante para mí. Mamá Irene tiene un concepto del tiempo distinto. La idea que tienen los indígenas del tiempo se acerca mucho más a la naturaleza y a sus procesos biológicos.

Por ejemplo, cuando Mamá Irene prepara un Despacho, una ofrenda para uno de sus pacientes, cada oración, cada acto, cada movimiento es consciente y, por lo tanto, conlleva poder, intención, amor y sanación. No se salta ningún paso. Ningún movimiento es precipitado.

De Mamá Irene he aprendido que cada acto tiene su propio tiempo y que debo dejar que ocurra según su propio proceso orgánico, sin forzarlo.

¿Cuánto tiempo te llevó realizar este documental? ¿Tuviste un equipo multicultural? ¿Qué puedes contarnos?

Entre noviembre de 2018 y octubre de 2019 tuvieron lugar tres rodajes repartidos a lo largo de todo un año. Estaba previsto realizar un cuarto rodaje, pero Covid-19 se interpuso y no pudimos viajar. Entonces, después del tercer rodaje, miramos el material para ver si teníamos suficiente para hacer una buena película con él. Y así fue!

Esto nos permitió aprovechar el tiempo durante Covid-19 para editar la película. En septiembre de 2021, la película estaba lista para enviarla a nuestro coproductor Torsten Bönnhoff (Digim Halle) para su posproducción.

Me gustaría destacar que contamos con un maravilloso equipo internacional de Perú, México, EEUU, Alemania e India. Hay mucho amor y dedicación en esta película. Todos los implicados dieron lo mejor de sí mismos a pesar del presupuesto limitado. Podría llenar una página entera con la gente que nos ayudó con la película, convirtiéndola en lo que es hoy.

Fue una experiencia muy gratificante trabajar con un equipo tan apasionado y fue muy divertido.

Mamá Irene pudo superar grandes dificultades en su vida gracias a su enorme fortaleza y a su extraordinario espíritu. ¿Qué podemos aprender de ella?

Mamá Irene tiene una fe muy sólida. Una fe en ella misma, en Dios, en su conexión con la Pachamama y en las personas que la apoyan. Y vive su vida llena de gratitud.

Todos somos seres poderosos con un propósito en este mundo. Podemos elegir entre ver cada obstáculo como un regalo y una lección y afrontarlo con confianza, gratitud y fe, o elegir convertirnos en víctimas de la sociedad o de nuestro pasado. La elección es nuestra. Mamá Irene ha seguido su fe y su propio camino, ayudando a miles de personas de su comunidad en los últimos 80 años. Ella nos enseña que es posible y que podemos experimentarlo en nuestro interior.

Podéis encontrar un breve resumen en nuestra página web: https://mamáirenedoc.com/team/